西瓜影院网 五运六气之天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符年详解

甲己之岁，土运统之；

乙庚之岁，金运统之；

丙辛之岁，水运统之；

丁壬之岁，木运统之；

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戊癸之岁，火运统之。

六气

子午：少阴君火

丑未：太阴湿土

卯酉：阳明燥金

寅申：少阳相火

辰戌：太阳寒水

巳亥：厥阴风木

一 天符

中运之气与司天之气在五行属性上相稳妥者，叫作念天符。

土运之岁，上见太阴者，即指己丑、己未年。火运之岁，上见少阳、少阴者，即指戊寅、戊申、戊子、戊午年。金运之岁，上见阳明者，即指乙卯、乙酉年。木运之岁，上见厥阴者，即指丁巳、丁亥年。水运之岁，上见太阳者，即指丙辰、丙戌年。

凡此，在六十年甲子中共有十二年，即已丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌年，这些都是司天之气与主岁的中运之气在五行属性上疏浚而迎合的。

二 岁会

中运之气与岁支之气在五行属性上迎合者，叫作念岁会。

木运临卯者，即指丁卯之岁。火运临午者，即指戊午之岁。土运临四季者，即指甲辰、甲戌、已丑、己未之岁。金运临酉者，即指乙酉之岁。水运临子者，即指丙子之岁。

凡此，在六十年甲子中共有八年，即丁卯、戊午、甲辰、甲戌、已丑、已未、乙酉、丙了年，都是本运临于本气之岁支。

三 同天符

凡逢阳年，太过的中运之气与在泉之客气在五行属性上迎合者，叫作念同天符。

甲辰、甲戌太宫，下加太阴者，是说甲为阳土，故为太宫；辰、戌为太阳寒水之气司天，则太阴湿土之气在泉。中运阳运之土与在泉的太阴潮湿迎合，因其属性疏浚，是谓土同湿化。因司天在上，中运在中，在泉鄙人，而辰戌之岁太阳在上，太阴鄙人，故言“下加太阴”。

壬寅、壬申太角，下加厥阴者，是说壬为阳木，故为太角寅、申为少阳火气司天，则厥阴风木之气在泉。中运阳运之木与在泉的厥阴风木之气迎合，因其属性疏浚，是谓木同风化。其“下加”之意与上疏浚。

庚子、庚午太商，下加阳明者，是说庚为阳金，故为太商子、午为少阴火热之气司天，则阳明燥金之气在泉。中运阳运之金与在泉的阳明燥金之气迎合，因其属性疏浚，是谓金同燥化其“下加”之意同上。

凡此，在六十年甲子中共有六年，即甲辰、甲戌、壬寅、壬申、庚子、庚午年，都是中运的阳运之气与下加的在泉之客气在五行属性上疏浚。因天符是中运之气与司天之气相稳妥，而司天与在泉皆为行于天之气，属于同性，只须在上鄙人之分，是以中运之气与在泉之气迎合者与上述天符有相同之处，但又不尽疏浚，故言“同天符”。

四 同岁会

凡逢阴年，不足的中运之气与在泉的客气在五行属性上迎合者，叫作念同岁会。

癸巳、癸亥、少征、癸卯、癸酉少征，下加少阳、少阴者，是说癸为阴火，故为少征；巳、亥为厥阴风木之气司天，则少阳火气在泉；卯酉为阳明燥金之气司天，则少阴火热之气在泉。中运阴运之火一合于在泉的少阳火气，一合于在泉的少阴火热之气，因其属性均疏浚，是谓火与火热同化。因司天在上，中运在中，在泉鄙人；而巳亥为厥阴在上，则少阳鄙人；卯酉为阳明在上，则少阴鄙人，故言“下加少阳”、“下加少阴”。

辛丑、辛未少羽，下加太阳者，是说辛为阴水，故为少羽；丑、未为太阴湿土之气司天，则太阳寒水之气在泉。中运阴运之水与在泉的太阳寒水之气迎合，因其属性疏浚。是谓水同寒化其“下加”之意也同上。

凡此，在六十年的甲子中共有六年，即癸巳、癸亥、癸卯癸酉、辛丑、辛未年，都是中运阴运与下加的在泉之客气在五行属性上疏浚。岁会是中运之气与岁支之气迎合，而司天与在泉天然皆取决于岁支，但中运之气与在泉之客气迎并吞不都备决定于岁支，还须进一步找出往常事支所定的在泉之气。这么，它与岁会有相同之处但也有不同之处，故言“同岁会”。

五 太乙天符

何谓太乙天符？既为天符又为岁会者，叫作念太乙天符。正如《问.六微旨大论》中所谓：“天符岁会怎样？岐伯曰：太乙天符之会”。

戊午、乙酉、已丑、己未四年，既包括在天符之中又包括在岁会之中，它们都是往常的天气、中运与岁支之气迎合，是谓“太乙天符”。太乙者，尊贵之意，就是说它在六十年子中并未几见，只须四年。

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