美味的性爱 初与上同，然上亢不足初之进也；二与五同，然二之阴，不足五之阳中也

初与上同，然上亢不足初之进也；二与五同，然二之阴，不足五之阳中也；三与四同，然三处下卦之上，不若四之近君也。六爻失得情形，每卦六爻，各爻所处位置不同，其猛烈亦自不同，对于此一问题，《系下》亦有近似的说法，如“二与四同功而异位，其善不同，二多誉美味的性爱，四多惧近也；三与五同功而异位美味的性爱，三多凶美味的性爱，五多功，贵贱之等也”。此说：“初与上同，然上亢不足初之进也。”初与上处于永恒之位，其齐不居中则同，然上为亢之极，而初则为进之始，二者相较，则上之已极，自不如初之始进；二与五同处于下上之中，然二所处者为阴位，五所处者为阳位，二之阴中，自不足五之阳中也；三与四同处于近二近五之位，然三处下卦之上，不若四处上卦之下之近君，似一者在野，一者在野，三自不如四之近君为有益。复初上、二五、三四，说到万般东说念主等，处位的问题，说正人得位，始不错行说念。就初与上来说，如乾坤阴阳之起子至巳，起午至亥，一为进，六为极，齐与爻理考虑。初像东说念主之少，六如东说念主之老，老者将衰，少者方盛，初逾于上，自不待言；二与五虽同处于中，然二为阴位，五为阳位，阳尊阴卑，二不如五；三与四合而同，同处东说念主位，六爻卦三才定位，五上为天位，初二为地位，二四为东说念主位，三刚处上而多危，四处近君而多惧，然两者相较，以近君为胜，故三不如四。一般而言，则上不如初，因其进鄙人，二、三不如四、五，其进在上之故。亢而极则退，是以不足初之进，二与五齐得中，然五君也，二臣也，君为阳，臣为阴，臣无过君之理，此二之是以不逮五也。#天枢001##皇极经世##中国传统文化##国粹# 本站仅提供存储处事，总共骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。 成人电影网